Escrime

有時候在閱讀時，常會想到中、小學那段學習經驗

回想起來，那是段非常可惜的光陰

心靈是如此空白、易感

學習是如此單調、匱乏…

但這樣子的想法和旁人印證起來，卻顯得特殊：

一、一位學長說，他從來不記得國中以前在做什麼；
二、一位同學說他很快樂

幾乎身旁之人不外乎不記得什麼，或者沒有什麼印象…但我卻非常深刻

孟子是四書裏的其中一部分，其它尚有論語、大學、中庸

這四本書放在一起，是古人熟悉、心必讀之書

現代人恐怕嫌之無味

如今以近四十歲之年齡來讀卻顯得剛剛好！

四書，乃四本古代之佳作，古人之精粹也！

近日讀到一段話，令我這個運動之人有萬分感動之情：

仁者如射；射者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣！

簡單明瞭，卻字字是「引航」之道

過去我們常以「勝不驕，敗不餒」或「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子」來自勉；但這些都純屬「競爭」心得。

至於「仁者如射；射者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣！」

其白話為：
有仁心之人如同弓箭手；弓箭手將手中之箭發射出去前，必先端正而凝聚心志以穩固身心；一旦箭射出去無法命中標的，不埋怨技高一籌勝出的對手，始終回過頭來檢討自己，並要求自己的能力，這就是「仁者」。

文言文簡短五句話就表明了「為人處事」之則，也解釋了「仁」字之義：

一、如射：蓄勢待發，永注目標
二、正己：必先正己而作
三、發而不中：失敗乃兵家常事
四、不怨勝己者：無怨
五、反求諸己：學以為己，修養自身
六、而已矣：直到盡頭
七、感謝上帝

猶太人有「塔木德」，中國人則有「經典」。由傳統進至「基督信仰」，最有培育之果效。

所謂「仁」，由上述可得知：積極、端正、修己、無怨。

一個能積極、端正、修己與無怨之人，必能開啟存於人心之良心善，這就是「仁」了。