Escrime

從天降下來

髮首先碰觸

仰望天

衣飾多了這些

多一份感覺

手不再燥

世界之塵被洗滌

眼前光景矇矓

濃郁之情

倘若，遺忘這孕培了生命

幾許初衷亦已散失

如此多

往爾之情

潤爾生命

此，天之臨

乃喜悅

愛，永教人不懷疑



 

跑步重在腿，所以首先要將感覺全放在腳。然而困雖度很高。
為什麼要將感覺全放在腳？與學習有關。
人的學習，首要在於「覺知」，不覺則不知學，學而不覺則不知問題解方。
當跑步意識到腿的重要性之後，還必須利用專注下的「感覺」來進行修正。沒有感覺，就沒有任何來源。
但人由於「行動」習慣了，就把一般的跑動以為就是如此。只要有跑步(跑步移動)，並到達目的，就是跑步了。
然而，跑步的第一目的是：正確的跑步。有了正確的跑步之後，才是各種目的：如鍛練、比賽、挑戰、個人心靈目標…等。
否則，只是藉由一種移動來遂行另一目的。
所以正確來說，跑步可以完成各種目的！但若未先達成跑步的「本然意義」，就忽略了所從事之事的原本意義。
這有像老生常談的：不忘初衷。
應先達成初衷，而非捨本逐末。
話說回來就是把握住正確的感覺，然後持存、培育之。
我在學生時期就意識這個概念，但要等到三十年後才清晰地確認明白。
這半年來感覺益濃，藉由腿部運作感，特別感受到跑步時身上的各種協調、不協調感(修正與掌握)，以及運用腿部時的各種不同感覺。
然而這些感覺，特別容易忽略，甚至只要一疏忽，感覺被「手部」帶走(如心思，或其它帶走)，跑步的感覺就不見了，等於沒有跑步感；僅剩手的擺動感或其它感。
每每意識到這裏，就感到驚訝與惶恐…。這樣的體會，令人意識到精神的深刻與淺顯。
藉由跑步動作的學習，亦拿「否定」概念來操作：我必須否定一切與腿部無關的專注感(否定錯誤的專注，如手部或其它)。並且肯定腿步學習的重要意義。
並且一再驗證、肯定這個信念：否定，僅能否定錯誤，而非否定意義。

吾常恨袁崇煥誤國、吳橋兵變孔有德叛國

然明帝非領導之格，雖能用人，而不能盡人之才

帝王之難，難於其身處溫室，何能學會高明？

以史為鑑，於今不必用人，只需用心於己！

用人而難知其人，用己而自知矣！

我常感慨自己知得太慢！趁年尚有，欲盡力一搏。

無論如何，常有愴然之感

吾已有所知，亦能自己，此時不盡力，未來亦無所力可盡

七月暑熱，雖不如往常能耐，尚且可以，今夏溫高近一度

我有如當年站在比賽場上的選手，集中精神，全力一赴。

這個月將滿四十九歲，年將半百，每有心得，記了下來才好思索

反省多，行動少。年少時則是反省後輒忘，或者感少稀薄

如今好多了，知道要裝備自己

希望在獲得將近五十年的經驗之下，邁開自己的步伐，謹慎迎戰自己的人生。

堂弟林瑋哲止息於2024年
其中因由尚有不明，然終究責於自家，無怪於他人
吾家之不幸，已早逝表弟煌、堂弟哲，皆年少
雖吾早言之於吾家，且不斷聲言，然聽者皆難明也
父母本應是兒女之護盾，奈何比比皆不然，甚而促險
實乃人間不幸
袁崇煥享名久矣，欲救明，終誤明也，雖如此亦盡其力也。其留言後代乃真確：心術不可得罪於天地；言行要留好樣與兒孫。
父母若不立身予子女學習，則遠求於他處哉？
今乍聞吾弟之亡，雖不出預，心甚糾結矣…
吾見兩弟出生、長成、死亡，皆早吾也，人間之不幸有此，吾深慟之。
願上帝引領斯靈，保吾家免其不幸。

每每打掃房間時，都會想到海專宿舍與學長、同學們整理寢室情景。

整理、打掃這個動作，可見清晰此一概念；跑步時的腿步動作是什麼，也必須清晰其中的概念；學習數學，也必須思維清晰。
心靈的明暢是如此重要！是一必須付出辛勞鍛煉而得有的正確好結果。
不勞而獲易令人想到指的是外在事物。然而心靈的種種，皆不可能不勞而獲，全都是：勞而獲得之。此則心靈與外在事物相異。

心靈是一個如同身體、外在事物必努力而造就之的情況。也就是莫放任心靈，以為心靈是任其自己那樣子。
人之所以為我，就是在心靈中努力的實現理想、理念的我。人們放任心靈，以為無所用力，於是釀成各種心靈災難，如憂鬱、放縱、錯謬；或者浪費了心靈的所有力量、及其帶來的各種資源，如感受、明鑑、省悟、獲得，等於虛度。

心靈要不放任就是無視的兩個外顯例子：
一、無視：跑步時不曉得自己腳的運作；
二、放任：民進黨在政治上的民主、自由行為。
無視造成跑步的感覺不明，無法掌握意義；民進黨的放任式民主、自由釀成教育災難、社會運作水準低落、民眾精神虛浮、兇邪橫行，秩序與標準成了可笑之事。

本末倒置。人們重視禽獸寵物甚於人命。

打掃是一件先天學習正確事的人生基礎。不過，聽說教育部視之為16種管教之一。

教育部的麻木、荒誕、治絲益棼，本末倒置，人命輕於畜牲。

晨跑後淋浴、用餐，看完了淚之女王，想到一直沒好好睡覺，於是回到床上躺平

睡了會兒，醒來見接近中午，又繼續閉目入了夢鄉，想不到竟然夢到金智媛

與其說夢到金智媛，不如說夢出了心靈深處所既存的心思

醒來夢尚清晰，現在要寫已然模糊，大約是不知何原因，竟巧遇金智媛，而她竟然認識我

吾倆並坐語談，交談甚歡，良久想起簽名，於是奔回房間取書，希望能讓她在書上簽名

結果一時找不到合適簽名的書，又因激動與緊張，結果還沒拿給她，就醒了過來…

原來不過是夢境，雖見可人兒，卻也不想再睡入夢，畢竟非真。

在宜蘭看到了怡錦。我想到可能會遇到她。

今天踏入銀行時，都是陌生

門口小姐給了號碼後，站在樓梯下等著，望向櫃台，不見熟面孔。

待了一會兒，一號櫃台站起了戴紅色口罩，笑臉迎人的怡錦…

她就這樣好像突然冒了出來一般，一時間過往的情緒都湧了上來

那年我進了國泰人壽，還陷在分手的情緒困境中，以及年輕的思想的困境裏

非我所願的公司工作，以及茫然的人生，還有不時滋擾重重困住我的分手後情緒旋渦

兩個女生走入了我的眼底

一開始兩個都一樣，之後卻發覺不同，但已然動彈不得

就和當時處境相同，我本陷於泥潭中，無法左右自己

怡錦約我吃早餐，並且在下班時打電話給我；我的內心悸動，卻又懦弱，再由於昏亂的精神，電話一直都沒有接起來

沒有勇氣，慌亂的思維，混亂的生活，茫茫的前途

直到前年才一點一滴整復。算一算，從97年到112，已然15年過去…

當時從網群見到怡錦結婚生子後，內心充滿著絕望感

現實中全是不如意，各種悔恨都成了一種常態心情

停滯不前的教會與信仰，除了上帝誰能幫我呢？但教會已然失能，擁有信仰的我又滿身苦楚…

上帝救救我吧！

這些年來僅有而唯一所能做的，就是在心中吶喊著：上帝！救救我。

我不敢讓眼淚滴下來。因為哭泣毫無用處，我曾哭泣流淚，那又如何呢？一切無能為力。

忍著，還算有點意思、意義，以及不斷的：上帝！救我。

怡錦從我旁邊走過…我想打聲招呼，卻講不出來…

也許她也看到了我，也許已然忘了我…

她還是那個樣子，當時我見到的那個她。

我想跟她說！祝妳平安順利。

花，確吾所為。其時，微勇氣，僅滿滿喜歡；懦弱者困於茫然情感與生活之中…

還有無盡的懊悔…

當爾問花者誰予，乃顧左右言之，獨知收者喜悅。

吾能感之，亦僅有之能保

祝您安康幸福，怡錦。

關於跑步時的心境
跑步時，心境該如何呢？
有人聽音樂，有人放鬆，有人專注…等。
有個有益的方式即是：欣喜跑步。
積極的保持愉快心情，微笑的臉部來進行跑步。這樣一來，心靈保持平靜地欣喜狀態。這是繼「超慢跑」這個概念之後一個新方式。算不上什麼創舉。
然而要注意的是，如果還沒有養成以腿部核心的方式跑步，欣喜跑步的功效就會降低。因為整個心境狀態，無法增加跑步動作的益處。再者，過猶不及！欣喜成了高興過頭恐增加心臟負荷，應當留心謹慎。
欣喜跑步，以微笑方式進行跑步，可以增進喜悅感。
其中對於男性的好處在於欣喜的心境可以取代性的驅力。
男性在青春期之後常不免於四周環境人事的性刺激，及至苦於性的驅力。兩性相互吸引，往往受生理性之驅力驅使，該如何發乎情，止乎禮？流於理想，而缺乏實際操作。欣喜的心境即是操作之法。
當然，人若一邊看著脫衣舞表演、或者情色影片，其動機本來即非，當然沒有用。但若兩性交往之時，以欣喜心境、微笑的自我操作方式來克制性的驅力，如此的積極作為，除了解除性的刺激驅使，還可以將心思正面、善良地全力施為於其對象。
於婚後雙方處於合法的身分之下，其欣悅之情更可助益其雙方彼此取悅的種種互動行為。
喜悅的欣喜之情何以能如此？在於人的情感是一次一個的方式產生。人無法同時間既哭且笑，只能接續的喜極而涕。保持積極的欣喜之情，其喜悅之感屬於純正的內在情感之一，自然可以免於受刺激而來的性擺布。
跑步在此顯現其各種的功效。

關乎超慢跑這個概念，我一聽之下就非常認同。因為三十年前剛開始跑步就是這樣子，只是沒有訴諸於一個名稱。再者，大部分剛開始跑步的人也都會如此。不過，能把概念具體化、名稱化，還是人家的功勞。

以前雖然寫過，但處於理論，或者練習心得

現在則是有學到點東西的心得，有實際獲得的心得

純粹用腳跑步，其實只要用心嚐試就能明白了

但何以耗費那麼多時間還掌握到不多，則與習慣使然有很大的干係

但無論習慣有多嚴重，只要用心於腿部感覺，就能夠區分清楚了

現在，就是在練這個

要像年輕時那般瘋狂練有可能嗎？

那就試試看吧！光想著都讓人振奮。

同性戀者理解不同性戀者嗎？

不同性戀者絕不做出同性戀者之事。然而同性戀者中又有雙性戀者，他們也是同性戀者之一。

既然如此，為什麼同性戀者非要逼迫不同性戀者接受他們同性戀的各種他們的觀點呢？

這個時代中的特殊、個己群體，諸如台獨，他們並非沒有能力去走普遍、正常軌道的路途，也並非沒有能力擁有一分真正有意義的幸福。然而，他們擺不平他們的情緒、心情以及上了癮的習性；那些他們喜歡之物都包含有問題的結果。

迫使人人接受他們和稀泥的觀點，好使他們樂在其中之時，更加放心偏著頭不看那些樂趣之中的不幸。

清明節日，春暖花開

潤泰水泥廠日復一日，旋窯轉動，烈火其中，燃解其中

預熱機樓熱氣騰騰，方過之冬日，其實是潤泰水泥廠的春天

夏天將至，水泥廠的男子漢們汗流如注，提起手中除具清料，在高熱面前，冬夏如一

歇息時，夏日不那麼熱；冬天亦不冷

因為，這是熱暖暖恒常的潤泰水泥廠

讓你在夏天用更熱來習慣四季的尋常熱，給你在冬天暖暖呼呼的平靜放鬆歇息片刻

男子漢的水泥廠！在每日辛勤勞動結束之後

滌盡滿身的灰頭土臉，獲得一分滿足的成就與薪資

預熱機樓俯視蘭陽平原，眺望龜山島

夜晚萬家燈火，預熱機樓一覽，山、河、大海，輕風吹拂

這是潤泰的水泥廠，它供應實用的水泥產品；它的工作者，眼前盡是家鄉的一切

它的工作者，心中都是家鄉的一切。

日出而作，日入而息；日入而作，日出而息

為的是不停旋轉的窯，為的是日日生活

這是大蘭陽的水泥廠！潤泰水泥廠！男子漢大丈夫的水泥廠

初逢歲修，職任僅三月於廠內事物生疏未明，蒙HM師提為監工以學習，略記一二，以資檢討。

所檢討範圍，在於工作事項之安排，與進行之順序：

一、監工人數與監管範圍定義應明確：

吾廠歲修，其目的有二：一為補苴罅漏，如火泥、鉤釘之補更；一為汰舊換新(含革除不適當零件)，如窯磚及火泥之更新，汰換不適用之舊檢查門型式、擺閥裝設之更新等…。監工應當明確所務之區域及部位，故其人數及職掌可以明確安排，如預熱機、生料均化庫各由一資深同仁擔任其工作區域之監工(或負責人，以協助檢視其工作區域歲修之完成是否符合其平素工作之需求)

二、歲修內容應充分討論：

1、吾廠歲修，其目的在於確保一年之有效運轉，使之輸入及產出盡量在於可預見之掌握。因此現場人員經確實檢視後，按各部機器實際情況來進行維護之計劃準備。
2、經討論過後，決定歲修之施行內容，待得標廠商確定後，應與各單位得標之承包廠商進行工作實施協調：
(1)承包商及其團隊執行長應充分明白吾廠歲修之所需，並進行時間規劃、確實工項之內容，及與其他承包商協調施工順序
(2)歲修內容之順序：何事、何處應先施行，何者次之；

三、環境區域要求
1、流動廁所：廠內廁所多在一樓，且有距離，往返頗為耗時、費勁。於底樓大範圍處應設置流動廁所，於樓層間亦應有廁所。如此可減輕廠內環境所加諸之工作壓力，亦可避免隨地便溺產生之問題。
2、要求各單位廠商劃定其垃圾區域，並其負責人。

結論：工欲善其事，必先利其器；凡事豫則立，不豫則廢。必先、必豫，就是事前做好準備，按部就班進行。吾等同仁皆有賴吾廠機器運行而能進行工作，以獲得一分滿足之薪資。最合宜的情況，就是齊眾人之所能，全力參與歲修工作。歲修時之各項雜務，反倒可以請外人，統由領班規劃進行，或再多一位同仁協助。皆可彈性運作。

傳統工業，昔日的汗水淋漓

單純機器，巨大機房，點點身影

這是潤泰的水泥廠，男子漢的境域

鎮日灰頭土臉，換來安頓身家與筋骨強健

男子漢的水泥廠，吸的是面罩裏過濾的空氣，腳踏著在在實實勞動，看顧那時刻運轉人類生活利益的機器

毋需菸激勵、不要檳榔協助！只需乾淨的水，與深深的呼吸，還有那勤勞、努力先天的基本元氣

整齊、清潔、簡單、樸素、迅速、確實！這是男子漢的地方，人一切所需的基本之一，

潤泰水泥廠，男子漢大丈夫的所在地之一