Escrime

Christentum一詞，查中央圖書出版社之德漢詞典，其意義為：基督教的信仰；查新陸書局之最新德華辭典，其意義為：基督教。

意思乃是信奉基督所傳講上帝的信仰；基督即是「耶穌基督」。

中文地區關乎基督信仰有「天主教」及「基督教」，該教授認為要以一個詞來包括此兩者，以「耶教」代之。

並且辨解說臺灣早期長老教會李春生也使用「耶蘇教」；我則告知，「耶蘇教」三字尚稱中性，但簡為「耶教」就有問題了。

耶教在古文中有使用過，但如今使用則帶有貶義！可以上網鍵入「耶教」一詞，即可見得使用者為文多是批駁誣蔑，實在不曉得該教授為何依然故我，甚至佯裝公正呢？

其實，任何使用「中文」者，肯定都能理解體會，清楚中文特質的人都能立即感受到「貶義」，甚至是輕浮的。

該教授竟然傲慢的回文：

您真是鍥而不捨，但我的理由在上函已說得清楚了，您不接受，我也沒辦法。但我願意再補充幾點意見：
一、    翻譯不是單靠字典就可以進行的，難道您真的認為您可以靠字典教我如何翻譯德文經典？
二、    您碰到的問題要怪新教徒占用「基督教」一詞。若非如此，我倒很樂意用「基督教」來翻譯Christentum。
三、    照您的建議，「基督教」便有兩個意思，將造成讀者的混淆。
四、   您對「耶教」的忌諱恐怕是您自己的看法，我的天主教朋友便不以為然。
信仰虔誠是好事，但執著於名相，只會造成不必要的糾紛。我的工作很忙，希望就此打住。順祝

本人逐一回應：
一、該教授似乎理性放在書本裏，生活在情緒中，竟然不顧自己身分的說：「難道您真的認為您可以靠字典教我如何翻譯德文經典？」我對於這位教授原本是非常敬佩的，因為他是老一輩大師的高徒，只要這位教授掛上名字的書，我幾乎都買回來看，但，竟然說我要教他如何翻譯德文經典！？只為了一個如此再「明顯」不過的帶有貶義「耶教」一詞的討論，這位大教授不顧「客觀合理」的論述，卻情緒性的指責，實在莫明奇妙！假若我能看得懂原文，就不必依賴這些譯本了；況且，難道不能討論嗎？假如我的說法有誤，為什麼不指出來呢？卻要說些無聊不相干的話呢？

二、基督教一詞代表新教，主要是「天主教」的聖經譯本稱呼上帝(神)為「天主」，所以自然而然的就以言稱區分為天主教與基督教，但其實信仰是相同的。這有別於回教雖然也信上帝，但主要以可蘭經為主是不同的。
我曾聽不明白信仰的人說過，基督教是信奉「基督耶穌」，天主教信仰「耶穌基督」，此乃人云亦云也！可重點是，為什麼我要「怪」新教徒占用「基督徒」一詞呢？無論是天主教或是新教，全都是基督徒。可見，這位教授對於信仰也是一知半解。其實他用「基督教」一詞是最準確的，只要註明：包含「舊、新教」即可。

三、「基督教」只有一個意思，卻能指稱數個單位：天主教、東正教、新教…等。基督徒本來就不會混淆，教授也只要注明清楚就不會讓「無信仰」者混淆了；除非是無信仰者。都是同一個信仰，有什麼好混淆的呢？

四、這位教授說：我的天主教朋友便不以為然。中文的使用者，我們在文章裏選擇用「基督教」或者是「耶教」時，那一個「適當」呢？這是一種自明的道理。也許他的天主教朋友，明白他是學者，既無「基督信仰」又以「學術」自認為的公正來看待，於是隨聲附和一番；否則，試問該天主教友人平常寫文章或稱呼，甚至是否曾用過「耶教」來代替「天主教」一詞呢？這種輕忽與隨便的說法，怎會讓人信服呢？

最後，這位教授說到「名相」、糾紛、工作很忙、就此打住。
一、完全看不到一位教授「論理」的高度，胡扯什麼「名相」？只要情緒不認同的就指責別人在爭「名相」？
二、糾紛？就事論事這點基本能力沒有才會產生糾紛吧？
三、工作很忙？這一點非常搞笑！這位教授，原本在其「教授老師」逝世過後，主動要求整理文稿出版全集，十幾年過去了，自己的著作層出不窮，老師的著作到現在只出兩本，其中一本甚至漏節、錯誤、錯字…！

嘆……為名為利，讀聖賢書何用？