Escrime

讀歷史，要設身處地思考，才能窺得其中道理。再者，別被「名詞」所惑，要從根本著手，也就是人性。
豈是宦官之錯？所謂的內臣，指的是親近者。何以信認親近者？廢話！不信認親近之人，信誰呢？
古代的各種學習、認知極其狹小；如果皇帝年齡小，就更糟了。所以問題都不在於宦官，在於皇帝不具備統治能力，歷史中的皇帝只有極少數天生聰明能行使權力(然而漢武帝不也因為江充的巫蠱之亂，害死了自己的兒子、老婆、臣子？江充是宦官嗎？當然不是)，大多數的皇帝都不曉得自己在幹什麼。看崇禎就明白了，他雖然有志氣，卻沒有充分的學習認知來面對人事、政事以及軍事。每每用人，也用得不澈底，導致好人死光了，自己也跟著死。其實崇禎根本不用自殺，只要逃掉，將自己的錯誤反省一遍，江東子弟多才俊，靠著李定國就可以將滿清打回老家了。
但崇禎在面對困難時，竟然只有絕望！還先殺了自己的妻女。由此可見他的心智狀態是非常的薄弱的，認知極其狹窄。一個生在宮庭中的皇帝，比不上生活在山林、田野、鬧市的人擁有更多的認知機會。況且被很多人服務，身心就弱化了。
崇禎自殺後導致朱家南明爭權奪位分散了力量，失了最後一個機會。否則活崇禎一個皇帝在，沒有內鬥，機會尚在。
總而言之，檢討宦官是沒意義的。若不是宦官，也會是非宦官惹禍。舉例來說，朱元璋處心機慮來經營兒女的江山，結果呢？防了宦官，防了自己的兒子殺害自己的孫子嗎？防不了。
再看咸豐！死時將兒子託付給肅順等顧命大臣！結果呢？被自己的老婆及弟弟發動了辛酉政變，害死了有能力的大臣，最後先人打下來的江山、自己兒子都給老婆玩完了！
那麼，該怪李蓮英嗎？不是。是人性。
因此，民主社會才建立憲法、法律，以及三權分立。將制度立起來，人們在一個可以理解的原則中，讓自己有個安全的環境能活下來，能有機會理解原則、成長。認識民主的人愈多，就愈能溝通、團結、建設，改善、增進人類全體之生活、創造宇宙繼起之生命。
結論：香港的反送中，和歷史中的作亂相同。無視自己身處於現代民主社會中，應以維護生命的安全下進行抗爭。而且不必擔心抗爭失敗，反倒要先下定為民主流汗、費心的決心。而不是以鬧事為目的。這樣才有開花結果的一天。否則只會鬧事、否定，何來的建設、改善、進步呢？不學著忍受一次次的失敗，何來的毅力與成就呢？
當年國父革命11次才成功。現在的人與當時不可同日而語。別老是幻想自己處在什麼專制的政體中！應該先問問自己，能給社會帶來什麼！否則連一點貢獻都沒有，就先把國家破壞、將人命給傷了。